起源

五岳之中——嵩山你了解吗?

原创：郑州市文化广电和旅游局

在中国，没有哪座山像嵩山

一样举足轻重，五岳之中，

其为中岳。中，在汉语中意义非凡。

崔融《贺封禅表》：

“嵩维中岳，洛阳下都。

三台崛起，五衢相映。

风雨交会，实惟天地之中。”

敢称得上天地之中的，自然不容小觑。

那么，它到底是怎么样的一座山？

从五岳位置分布看

嵩山，中中中

但是嵩山称“中”绝不是靠位置立足的

秦岭山势图

长约公里的秦岭

在陕西与河南交界处分为三支，

北支为崤山，中支为熊耳山，南支为伏牛山。嵩山属伏牛山系。

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嵩山的形成

在经历了

23亿年前的“嵩阳运动”，

8亿年前的“中岳运动”，

5、6亿年前的“少林运动”，

三次大的地壳运动之后，逐渐形成了山脉。嵩山总面积约为平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为米，最高处为米。

以前我以为嵩山只有一座山或是一座主峰，后来才发现嵩山是由太室山和少室山组成，各36峰，峰峰有传说，岭岭藏险峻。

太室山

太室山主峰峻极峰，海拔米。公元年，武则天在峻极峰登坛封禅，使得嵩山成为泰山之外第二座被封禅过的山岳。

少室山

少室山主峰连天峰，海拔米。闻名天下的嵩山少林寺就位于少室山五乳峰下，而近些年来火热的三皇寨则深藏于瑞应峰下。

嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，

西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，

素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，

是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。

嵩山曾有30多位皇帝、多位著名文人所亲临。

《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。

嵩山是中华文明的重要发源地，中国名胜风景区，历史悠久，文化厚重，是我国最早的政治、经济、文化中心，华夏民族的精神家园，在全国乃至全球华人中拥有独特的地位。

走进嵩山,给人印象最深刻的是博奥和神秘......

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山上有什么

嵩山的地质构造，以其岩龄古老，构造复杂，地层发育完整，出露良好，经过多次构造运动的影响，保留着形态各异的构造形迹而闻名中外。

山，干练，庄严

群山叠嶂

山的美需要去发现

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山峰忽而倾斜

忽而直上

嵩山岩石的弯曲现象称为褶皱，包括向斜和背斜。岩石在构造运动作用下，改变了岩层的原始产状，不仅使岩层发生倾斜，而且大多数形成各式各样的弯曲。

嵩山地形比较复杂，山地、丘陵、盆地、河谷小平原。嵩山的主体部分，太室和少室，峰峦峥嵘。

丰富的植被

覆盖山脉

境内雷家沟橿子树

像这样的古树还有很多

道路穿山而过

嵩山植被覆盖率达65%，嵩山共有维管植物科、属、种。其中蕨类植物21科、36属、70种；裸子植物5科、9属、10种；被子植物科、属、种。木本植物有种，其中乔木种，它们是组成山区森林植被的建群种和优势种，也是药材植物的主要资源。分布数量较多、蓄积量较大的主要有栓皮栎、麻栎、化香等47种。野生果树有89种。其中，野山楂、湖北山楂、板栗、河南海棠、欧李、伞花胡颓子、小果蔷薇分布广泛。观赏植物有种。嵩山药用植物有种。

野生动物资源有草兔、刺猬、黄鼬、狗獾、大灵猫、大鲵（娃娃鱼）等兽类7种，黑鹳、草鹭、鸿雁、雕鸮、杜鹃、啄木鸟、野山鸡等鸟类30余种。

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三教汇集

没有哪座山

像嵩山一样特殊

三教的策源地

对三教的形成和传播

都起到了极大作用

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嵩山三教文化

分布图

1、佛教文化

禅宗少林音乐大典

实景演出现场

佛教元素

法王寺

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法王寺创建于东汉，是中国最早的佛教寺院之一，比洛阳白马寺仅晚三年，比少林寺早四百二十年，据《说嵩》记载，白马寺原为招待四夷宾客之所，因此可以说法王寺是中国佛寺创建之始。

少林寺

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夜间少林

禅意十足

少林银杏树下

僧人静坐

少林寺为北魏孝文帝元宏敕建，印度僧人跋跎在此落迹传教。由于印度高僧菩提达摩在这里首传禅宗，后来禅宗发展成为佛教中的重要宗派。

达摩像

坐落在少林寺西部

少林寺被称为禅宗祖庭。禅宗祖师达摩在传教过程中留下了“一苇渡江”、“面壁九年”的故事，确立了“明心见性，一切皆空”的修道禅法。

永泰寺

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位于太室山西麓，创建于北魏，原名明练寺，唐为纪念魏孝明帝之妹，永泰公主入寺为尼更名为永泰寺。

会善寺

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寂静如时间的脚步

位于积翠峰下，原为魏孝文帝避暑离宫，恭陵王舍宫为寺，孝明帝时名闲居寺，随代改名嵩阳寺、会善寺，毁于兵火。唐初重建寺宇，武则天曾临幸此寺，拜寺中高僧道安为国师。历代住寺高僧除一行师徒外，又有道安禅师（俗称老安和尚）及其弟子净藏。

嵩岳寺

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位于太室山南麓，原址为孝明帝之离宫，正光元年（）改为寺，初名永明闲居寺。隋唐两代曾对寺院进行过大规模扩修。北魏时所建宝塔仍存，俗称嵩岳寺塔，砖构，密檐式，塔高40余米，15层，平面是12角形，是国内现存最古的密檐式砖塔。

二、道教文化

问道峻极峰

中岳庙

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道可道

非常道

中岳庙始建于秦，原名太室祠，曾有“飞薨映日，杰阁联云”之美称。中岳庙是道教圣地之一，有“道教第六小洞天”之称，中岳庙的四岳殿台在五岳中独树一帜，渗透着“五岳共存，五行俱全”的宗教观念。

崇福宫

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前身太乙观建于汉武帝元封元年，原为万岁观，距今有两千年历史。宋真宗时道教盛极，把太乙观提升为崇福宫。

它不但是名儒云集之地，也是历代著名道学方士栖身传教之所。如北魏寇谦之，唐朝刘道合、宋朝董道绅，金代邱长春等，都在道教史上留有盛名，均在崇福宫主持过道场。

太室阙外殿

启母阙外殿

启母阙石刻，见证着嵩山文化的厚重和璀璨

嵩山道教建筑、石阙等有很高的价值。东汉建的太室阙、启母阙、少室阙。其上都雕刻各种图画，或刻记歌功颂德的铭文。

三、儒学文化

嵩山是儒家文化影响很大的地方，在中国国内名山中，这种情况比较少见。儒家文化在漫长的岁月里，经历了四个阶段，即先秦原始儒学、西汉神化儒学、宋明理学、现代新儒学。

嵩阳书院

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嵩阳书院，位于嵩山南麓，它与当今河南商丘“睢阳书院”、湖南“岳麓书院”，江西庐山的“白鹿洞书院”，并称为宋初四大书院。

是宋明理学教育中心之一，在中国文化史中占有重要地位，其旁不远处的崇福宫，是宋代安排不合时务的名儒的宫观，范仲淹、司马光、程颐、程颢、李纲等均在此授过“管勾、提举”之职。

二将军

大将军柏树高12米，围粗5.4米，树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。

嵩山嵩阳书院内原有古柏三株，西汉元封六年（公元前年），汉武帝刘彻游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂封为“大将军”，“二将军”和“三将军”。

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嵩山观星台（摄影师/孙杰）

位于登封告成镇

大约建于年，设计者是元代著名科学家郭守敬。此观星台距今已有余年历史，是中国现存最古老的天文台，也是世界上最著名的天文科学建筑物之一。

嵩山远不如此，其登封市，国保文物单位就有21处23项

嵩山是世界地质公园，

被地质界誉为万山之祖，

被史学界赞为文化圣山。

黄河和洛河交汇之地，

被称为中华民族文化之根

的河洛文化诞生于此。

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人的一生中、每个人心中都有一座属于自己的山峰，纵然它或高或低、都将是垒起你向上攀爬的基础、它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。

文章/图片来源：嵩山景区

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