一、什么是“形声相生，音义相转”

所谓“形声相生”是指成字的基本条件是“有形有声”：有形有声为文、为字；有形无声不成文字，只能称之为“构件”（记符）。如：“”“”“罒”等，这类符号较少。所谓“音义相转”一是指字形是字音、字义的载体，汉字的字义是从字形、字音中产生，汉字的字形、字音有“自定义”的功能；二是指字形相同，读音不同，字义也不同，即人们常说的“多音字”。

二、不成文构件检示

1.急（jí音“及”）争（zhēng音“正”；爭）

色（sè音“嗇欠”）角（jiǎo音“较”；jué爵）

负（fù音“服”）奂（huàn音“幻”）

厃（zhān音“曾”；wěi音“畏”）臽（xiàn音“显”）

危（wēi音“厃”）詹（zhān音“厃”）

免（miǎn音“丏”；wèn音“抆”）鱼（yú音“淤”）

象（xiàng音“邪养切”）兔（tù音“突”）

小结：从大量的文字组合情况看，“”表示人与动物的头。为此，建议在未来的书同文中将“”定音为“”（tōu音“头”；頭）

2.——叚（jiā音“嘉”）鹿（lù音“陆”）弓（gōng拟声）

小结：“”作为不成字构件，组合情况少见，可根据“随形赋义”的原则作灵活处理。

3.——眉（méi音“靡”）象（xiàng音“邪养切”）兔（tù音“突”）声（shēng音“生”；聲）

小结：从“”的组合情况看，表示双耳，建议在未来的书同文中定音为“”（ěr音“耳”）按：“文革”期间的《第二次简化字方案（草案）》曾将“”作“器”的第化字，后停用。

三、多音字“音义相转”检示

参（shēn音“慎”），旧作“參”：从晶省形为厽，表示亮星；从（zhěn音“鬒”），字形像稠发遮住半边头。以之作参照，表示此星只出现于半边天空，与商星互不相见。指参星，即白虎星，西方宿，主杀伐。借“慎”（shèn音“身”）声表示杀伐之事要慎之又慎。参商：喻兄弟不和。

参（shēng音“生”）通“蓡”：从艹，与草本植物有关；浸，浸淫。以之作参照，言此草入药，可补性亏损。借“生”（shēng音“伸”）声表示人蓡可滋补养生。因字形与人蓡的实物形态相像，故写作“人参”。

参（cān音“歺又”），是“叁”的隶变：从厽省形为厶，天上日、月、星“三光”；从一，表示地；从人，人类。表示天、地、人万物交互，共成化育。借“歺又”（cān拟声）声表示天地万物杂然掺和。

参（cén音“层”）：本指参互（相交互），又借“层”（céng音“曾”；層）声表示高低排列，层次不齐。

差（chā）：古文以“树衩上下垂的枝叶左右不相称”表示不等值，一边欠缺。楷书作“差”：从丷，倒八表示分；从干变形为，表示树干倾斜；从左（音“拙”），左右不对称，左边稍逊。借“衩”（cān音“叉”）声表示下垂的树衩左右不等，左边欠缺一点。即双力不等值，一方次缺一些。

差（chà）：变调表示双方差别很大。

差（chāi），通“”（chāi音“才”）：从走，奔走；才（cái音“柴”），才干。表示衡量才干而派遣人员执行公务。

差（cī）：差（cān），双方不等值，一方欠缺一些。差又借“次”（cì音“此”）声表示掺和的东西高低不等，层次不齐。有成语“参差不齐”。

四、多音字“形、音、义通转”

1.什么是“形、音、义通转”

所谓“形、音、义通转”，一是指字形相同，读音不同，字义也不同。二是指每个字根据“构形会意，谐音补义”的法则可通转，即某个独体文代入所有相关字中都能作形、音、义通解。

2.多音字“形、音、义通转”检示

勺（sháo音“梢”；dì音“对”）：1.饮器，持柄梢舀取；2.对准箭靶的中心放箭。

杓（sháo音“勺”；biāo音“标”）：1.从木，勺（sháo音“梢”）声。表示木柄的挹斗；2.从木，勺（sháo音“勺”）。取“勺——挹斗”作隐喻，表示北斗七星。借“标”（biāo音“表”；標）声表示北斗七星柄端的第一星为杓。魁为首（头），杓为末。

的（dì音“勺”；de音“得”）：本字“勺”（dì），射质。后加“白”，表示看清目标发射。

约（yuē音“越”；yāo音“要”）：1.从糸，与丝绳有关；从勹（bāo音“布交切”），圆的省写；加点指：用绳索缠束，引申为约束。借“越”（yuè音“戉”）声表示签约有日期、要点，双方均不可逾越期要。2.约，契约。借“要”（yào音“夭”）声表示双方应恪守简要。即遵守契约或誓言所规定的主要责任、义务与利益分配。

豹（bào音“勹”）：从豸（zhì拟声），猫科动物的归类符号；勹（bāo音“布交切”）声，圆形；加点指：此兽形如虎，身上生圆形黑斑纹。

五、《中华字通》音、形、义通转检示

由——油、柚、鼬、釉／抽、/袖、岫/迪、笛/舳、轴、妯、胄、宙。

由由是“甲”的反形。“甲”是种子破壳生根之意；由是种子破壳上出抽芽。以之表示自由。借“犹”（ｙóｕ音“繇”音“游”）声言其尚小。《曾子立事》“是故君子为小~为大也”，王聘珍解诂：“~，读曰犹。”引申为生事之源。“由于”与“所以”构成因果关系。

种子破壳上出抽芽。

①自由。②顺随；听从：~着性子

~不得自己。③介词。1.自；从：~哪儿来？

~上到下。2.凭借：~此可知。3.归（某人去做）：这事~你安排。④［由于］1.介词。表示原因：这项任务~~大家的努力才圆满完成了。2.连词。跟“所以”“因而”等呼应，表示因果关系：~~天气炎热，因而用电量猛增。⑤抽生。［由蘖］树木枯死或砍断后新生的芽。⑥通“犹”。好似。《墨子·兼爱下》：“为彼者，~为己也。”⑦通“用”。《文选·班彪〈王命论〉》“用人如~己”，旧校：“五臣本~作用。”⑧姓。春秋时有秦相由余。⑨［由寻］六十里。

油形声字。从水，由（ｙóｕ音“犹”〈猶〉）声。声符标音兼会意：由，由蘖——砍断的树枝再生出细长的枝条。木砍断必流树汁。以之作参照，表示草木中的流汁。草木的流汁曰流曰油，动物称膏称脂（有角的称膏，无角的称脂），统称油脂。《广雅·释训》：“~，流也。”

草木里的流汁。

柚形声字。从木，油（ｙóｕ音“由”）省声。声符标音兼会意：油，麻子榨的汁脂，色黄，引申为光洁貌。以之作参照，表示此木果皮橙黄色，光洁。《说文·木部》：“~，条也。似橙而酢。从木，由（油）声。”

小，皮皱者曰橘；大，皮光洁者曰柚，均为橙黄色。

果树名。常绿乔木，有刺，冬不凋，叶青花白果橙黄。果实叫柚子，又名“文旦”，比橘子大，多汁，味酸甜。

釉形声字。从釆（ｂｉàｎ音“辨”），兽爪，引申为分辨纹理；油（ｙóｕ音“由”）省声。声符标音兼会意：油，油光发亮。以之作参照，表示瓷器、陶器烧成后外表油光发亮，花纹历历可辨。

（~子）以石英、长石、硼砂、黏土等为原料制成的，涂在瓷器、陶器外面堵塞气孔并使瓷器、陶器有光彩的东西。烧制后发出玻璃光泽，可增加陶瓷的机械强度和绝缘性能。

鼬形声字。从鼠，油（ｙóｕ音“由”）省声。声符标音兼会意：油的初文是黄色的麻子油。以之作参照，言此兽形似鼠，毛皮黄色，油光发亮。《说文·鼠部》：“~，如鼠赤黄而大，食鼠者。”

［黄鼬］哺乳动物，俗叫“黄鼠狼”。毛黄褐色，遇见敌人能由肛门附近分泌臭气自卫，常捕食田鼠。

抽形声字。从手，由（ｙóｕ音“犹”〈猶〉）：由，由蘖，树木砍断后再生出细长柔软的枝条。以之作参照，表示抽取细长柔软的荆条打人。读音是以声自名，模拟从一捆小木散柴中抽出一根荆条之声。古文作“扌留”。留一半，抽一半。《说文·手部》：“扌留，引也，从手，留（ｌｉú音与“扌留”〈抽〉不符）声。~，扌留或从由。”《诗·鄘风·墙有茨》“墙有茨，不可读也”，毛传“读，~也”，郑玄笺：“~，犹出也。”（按：读音无文字根据，但实验可证明：只要从捆束的小木散柴中抽荆条，一定会发出ｃｈōｕ的声音）

引出，拔出。

紬形声字。从糸，蚕丝；抽（ｃｈōｕ拟声）省声。声符标音兼会意：抽，抽引。以之作参照，表示抽丝剥茧。《释名·释采帛》：“~，抽也，抽引丝端出细绪也。”

抽绎丝端引出头绪。

袖形声字。（一）古文作“褎”（ｘｉū）：从衣，爫禾（ｓｕì音“穗”;彐变形为“爪”）声。爫禾，禾吐穗。以之作参照，表示衣袖（手如穗，袖袂如包穗的垂叶）。

（二）俗字作袖，从衣，由（ｙóｕ音“犹”）声。由，由此，自由。以之作参照，表示衣袖有口，手由此出;衣袖有袂，可自由挥动，可敛藏物，可举敛礼容。借“修”（ｘｉū音“羞”）声表示水袖修长。《说文·衣部》：“褎，袂也，从衣，爫禾（ｓｕì；音与‘褎’不符）声。袖，俗褎从由。”《释名·释衣袖》：“~，由也，手所由出;亦言受也，以受手也。”

古指衣袂（水袖）。

岫形声字。（一）（ｘｉù）：从穴，袖（ｘｉù音“修”）声。声符标音兼会意：袖指衣袖，可藏物。以之作参照，表示可藏物的山洞。《玉篇·穴部》：“~，山穴也。”

（二）岫（ｘｉù）：从山，胄（ｚｈòｕ“族”的音转）省。胄，头盔。以之作参照，表示突起的山峰。借“袖”（ｘｉù音“修”）声表示有白云如水袖缭绕山峰。《文选·谢惠连〈泛湖归出楼中玩月〉》“斐之气幕~”，李周翰注：“~，山峰也。”

⑴山洞。⑵白云缭绕山峰。

迪形声字。从辵（ｃｈｕò音“彳走切”），形符；由（ｙóｕ音“犹”），道所出；正。表示引导人行正道。借“涤”（ｄí音“濯”）声表示启发人要荡涤人心灵的愁云惨雾，使人心灵充满阳光，激发人乐观进取精神为理想与希望努力奋斗。《说文·辵部》：“~，道也。从辵，由（ｙóｕ;与‘迪’音不符）声。”《书·酒诰》“~畏天显小民”，蔡沈集传：“~畏也。畏之而见于行也。”

引导人行正道。

笛形声字。从竹，由（ｙóｕ音“犹”）。由，自、从；正。以之作参照，言此乐器是从羌人中引进的。借“涤”（ｄí音“濯”）声表示可荡涤原始的淫秽之音，改造使之归之于雅正之乐。羌笛，三孔管乐。引进入中原后，发展为七孔、八孔管乐。《风俗通义·声音》引《乐记》：“~者，涤也。所以荡涤邪秽，纳之于雅正也。”

笛子，管乐器名，又名“横笛”“横吹”。多为竹制，有六孔、七孔、八孔不等。

舳形声字。［舳舻］（—ｌú）1.舳：从舟，由（ｙóｕ音“犹”）声。由，自从；从。取“由——从”之意作参照，表示船尾。借“属”（ｚｈú音“著”；连）声表示船首尾相连（相附著）。2.舻：从舟，颅（ｌú音“卢”；〈盧〉）省声。声符标音兼会意：颅是人头。以之作参照，表示船头。《说文·舟部》段玉裁注：“盖汉时计船以丈，每方丈为一~舻也。此不分析者也。下文分释谓船尾~，谓船头舻，此分析者也。”

［舳舻］船尾与船头。

轴形声字。从车，抽（ｃｈōｕ拟声）省。抽，抽出。以之作参照，言其可穿入轮中又可抽出。借“周”（ｚｈōｕ音“足”）声言其可持轮周转。《释名·释车》：“~，抽也，入毂中可抽出也。”《急就篇》卷三“辎轺辕~舆轮車康”，颜师古注：“~所以穿毂而转也。”

古代车上持轮的转心木。

妯形声字。从女，轴（ｚｈóｕ音“周”）省声。声符标音兼会意：轴是持轮之转心木，两轮共一轴。以之作参照，表示兄弟之妻之合称。妯娌在一个家庭里如同车之两轮，应同心运转。古借“俦”（ｃｈóｕ音“仇”）声言其为好侣伴。因“俦”音近“仇”（ｃｈóｕ仇敌），故变读为“妯”（ｚｈóｕ）。《集韵·屋韵》引《方言》：“今关西兄弟妇相呼为~娌。”

古称“娣姒”，关中称“先后”，吴楚称“妯娌”。娌是“内人”之意。《广雅·释亲》：“妯娌，先后也”，王念孙疏证：“妯之言俦也。”

［妯娌］兄和弟妻子的合称。

冑由革形声字。（一）胄（ｚｈòｕ）：从月（肉），由（ｙóｕ）。由，由来。表示人之由来。借“族”（ｚú音“属”；近声近韵）声表示一族人的血胤相次有序。引申为长、幼之称。《说文·肉部》：“~，胤也。从肉，由（ｙóｕ；音与‘胄’不符）声。”

（二）胄（ｚｈòｕ）：从冃（ｍàｏ古帽字）；从由，状其形：圆形、中空、尖顶。是古代将帅的头盔。借“胄”（ｚｈòｕ音“族”；长）声表示顶胄者为军队之长。《说文·冃部》“~，兜鍪也。从冃，由（ｙóｕ；音与‘胄’不符）声。由革，司马法~从革”，段玉裁注：“古谓之~，汉谓之兜鍪，今谓之盔。”

①后裔。②盔。

宙形声字。从宀（ｍｉáｎ屋面），是房屋的归类符号；胄（ｚｈòｕ音“族”）省声。声符标音兼会意：胄是古代的帝王或将帅戴的帽子，上为尖顶形。以之作参照，表示屋极。引申为舟车之顶盖。因胄省形为“由”有“由来”之意，故又引申为古往今来。《说文·宀部》“~，舟舆所极覆也。从宀，由（ｙóｕ；音与‘宙’不符）声”，段玉裁注：“~之本义谓栋，一演之为舟舆所极复，再演之为往古来今。”

天地四方谓之宇，古往今来谓之宙；天覆为宇，中所由为宙；宇表空间，宙表时间（时间空间不可分割）。《庄子·庚桑楚》“有长而无本剽者，宙也”，陆德明释文：“宙，虽有增长亦不知其始末所至者也。”这是人类最早的“宇宙膨胀”说。

屋极。