大家伙一定听过这句东北名言：“你瞅啥？”“瞅你咋地？”

东北人在大家心中的一贯形象就是如此的豪横且不服，作为“全员打手”，战斗力在全国排名一直遥遥领先。那东北人就没有弱点、难以破防了吗？今天告诉大家一个让东北老铁分分钟溜走，嘴里说着“不敢瞅不敢瞅”的“保家仙”之“黄仙”——黄鼠狼。

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想知道东北人到底多怕黄鼠狼？看看这些东北网友吧。

随机抓几位东北老铁

黄鼠狼学名黄鼬，是哺乳纲、鼬科的小型食肉动物，身长28-40厘米，寿命在10~20年间，分布在我国大部分地区。黄鼠狼的皮毛可以制成大衣、尾巴毛发可以做成狼毫、肉也具有药用价值，于是因全身是宝而遭到大量猎捕后，在年被浙江省列入了地方性野生动物保护名录。

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虽然黄鼠狼遍布全国，但要问哪里是它的快乐星球，答案一定是东北。东北三省对黄鼠狼可是毕恭毕敬，毕竟它可是“保家仙”之一啊。

黄仙信仰规模最大的地方——东北

华北部分地区有“四大门”信仰，其中就包括“黄仙”，并且东北的保家仙信仰还是由华北人在闯关东时传入东北的，但随着民国以来“五四”运动、“新文化”运动等提倡破除迷信、庙产兴学的活动兴起，民间信仰不断作为封建迷信被打压。而华北临近北京、天津等“新文化”运动的发源地和主要阵地,所受影响尤为显著。于是这一信仰便由闯入关东的华北人传播至东北大地，并且逐渐发展成“保家仙”信仰，也成为了如今的黄仙信仰主力。

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什么是“保家仙”？

“保家仙”是东北特有的民间信仰，每个家庭将狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠五个动物中的其中一个作为“保家仙”在家中进行长期供奉，认为它只保佑这个家庭或家族。

在华北的“四大门”信仰传入东北之后，与东北当地少数民族所信仰的萨满文化“万物有灵”的观点不谋而合，经过了交融最终发展成了如今的民间信仰—“保家仙”文化。

“萨满”的原意是“智者”、“疯癫者”，是人与神之间的中介，神依靠附体萨满与人进行交流。萨满文化中的神包括自然物与自然现象，也就是前文所说的“万物有灵”，作为自然物的黄鼠狼当然也包括其中。萨满又分为“家萨满”与“野萨满”，“家萨满”是侍奉神灵的人，负责组织祭祀活动；而“野萨满”（也被称为大神）则是可以被神灵附体的，被附身之后的萨满可以与体内的神灵沟通，帮助人们祛病驱灾，祈福纳安。

“四大门”视动物为神灵、认为神灵可以行医治病、并且可以附身于人的观念与萨满文化完美契合，形成了独特的保家仙祭祀仪式。比如“马仙”便是被附体的“野萨满”，在跳神仪式中浑身颤抖、行为癫狂、口念神词；祭祀中所采用的鸡血画符也是模仿萨满的神技，认为这样就可以脱灾免祸，病痛痊愈。于是，保家仙文化就这样在东北扎根、流传开来，黄鼠狼也就开始了在东北“作威作福”的尊贵生活。

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为什么黄鼠狼能成为“保家仙”？

那要从它“施法”的故事讲起。传说黄鼠狼经常恶作剧，会随机挑选一位幸运儿附体，被附体的人会像精神错乱一样，哭哭啼啼、连说带唱，用与平时完全不同的语调讲述一些奇异之事或自己所遭遇的难以启齿的事情，只有医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外咳嗽一声才会恢复正常，并且这种情况往往会连续多次、难以根除。

这种灵异故事并非子虚乌有，而是具有科学依据的。黄鼠狼肛门附近具有一对黄豆型的臭腺，在感到危险时黄鼠狼便会从臭腺中排出一种主要成分为丁硫醇的、奇臭无比的分泌物，会使人中毒，产生头晕目眩、精神错乱等症状。

在科学知识并未普及的年代，人们对这一无法解释的现象便冠以鬼神附体之说，对黄鼠狼这位“大仙”充满敬畏。而这种症状反复的原因可能是黄鼠狼的分泌物便较多留存在它经常出没的地方，一些中毒过的人经过这一环境便会再次受到分泌物的干扰，从而使中毒症状再次出现。

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如今大部分东北人虽不再相信“黄仙附体”之类的迷信传说，但在一代代家庭观念的影响下仍然对黄鼠狼带有“大仙”的滤镜，希望它可以保佑大家远离灾祸、幸福生活。

在得到“仙家”保佑的同时，东北人也对这些小动物充满爱护与助益，即使没有了祭祀仪式也仍然对它们保持着尊重与敬意。在“大的打不过，小的全是仙，剩下的都是保护动物”的东北土地上，时时书写着人与动物和平相处，人与自然和谐共生的美好画卷。

例如，在路上遇到饿坏了的黄鼠狼，就请它吃条鱼吧。

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