当前位置： 黄鼬 >> 黄鼬的繁衍 >> 出马文化保家还是四海扬名,注意避开这
保家仙，顾名思义，保家的仙。保家仙的主要职责与任务便是尽所能的，保佑缘主的一家老小的平安顺遂，保家仙也是仙缘的一种存在形式，但是他们多是隐蔽的，默默无闻的任劳任怨的做着份内之事，保家仙的种类无外乎地仙五大家族！
?保家仙的来源大体有以下几种，第一种，是老辈传承的，即家族的先人结的善缘，留传给后人的，第二种，是弟。往世所结的善缘，在弟子出生之时，一同跟来的，他们时刻护佑着弟子，第三种是弟子及家人现世所结的善缘，即仙家处于落难之中，弟子或家人出手救。
保家仙是不会给弟子打窍的，所以，弟子也不会感知到他们的存在。即便是弟子不知他们的存在，也没有供俸香火，他们也不会在意的，因为他们与弟子是一种善缘的存在。相反的，如果一个仙缘弟子，其身后老仙己经给弟子打窍了，老仙和弟子之间已经可以简单沟通了，则这个缘份绝对不是保家仙，应当是大堂仙才对！
是否供了保家仙就一定顺遂富贵呢？
答案是否定的。保家仙只可在弟子的因果之内，来尽力护佑弟子，大因果是任何外力难以干扰的，小富由勤大富由命，福由心生命由自造，万缘不离自心自行，广结善缘，普种善根，才可结幸福之果。
保家之仙只是你众多善因之一，但绝对不是全部，所以不要以为供了保家仙就肆意妄为。部分人会对保家仙有种误解，供保家仙就一定富贵平安，可是一旦述求未达成，就翻脸送走，这种人品性即如此，供何有益呢？
?保家仙一般在东北农村供奉，俗称胡黄二仙，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄二仙的排位。
五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指男性厉鬼冤魂（烟魂），类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者，而"烟灵"指女性鬼魂，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜；
有的人家也有胡黄小庙；供奉胡黄二仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供。胡黄二仙是最常见的保家仙，胡是狐狸，但是供奉牌位上不可以写狐黄二仙；黄是黄鼬，俗称黄鼠狼，也叫黄皮子。胡黄保家仙据东北过去老人讲是当年努尔哈赤封的。老百姓认为“胡黄二仙”会迷人，科学上认为他们能产生“催眠素”使人产生幻觉。受到迷惑的人胡言乱语。神志不清。清醒之后对所发生的事情一概不知。而有道的“胡黄二仙”会保佑家庭平安幸福。
?保家仙一定要写对，不然会出乱子。写保家仙时上面写“供奉”，下面写胡黄保家仙之位，或者是某某门府胡黄保家仙之位，姓李就是：“李门府胡黄保家仙之位”，再或者“李门府保家仙之位”也可以。
很多人家的保家仙对联写着：“在深山修真养性，出古洞四海扬名。”这是不对。因为这是“堂口”的对联。如果写这样的对联，保家仙会收兵买马，会有乱七八糟的“野仙亡魂”来凑热闹。家里不会有安宁的。
保家仙，一定要用黄纸写，不能用红纸。如果有：在深山修真养性，出古洞四海扬名的对联、或者用红纸，上面却写着保家仙。这样就会造成半堂子的现象（保家堂）。把保家仙按照堂口供了，会出乱子的。?正确供奉保家仙可要用对联的话，保家平安，保家太平。?供奉保家仙要注意，不能供在正南，正北方向，东西方向都可以。还有，供奉“保家仙”时不能离佛太近，因为佛是吃素的，而保家仙是吃荤的。在农村，保家仙一般供在仓房里面就行。一般初一、十五要点香供奉，有的保家仙则不用，如果你觉得能坚持的话，那么每个月的初一、十五都要点香供奉。如果你觉得坚持不了，那么一开始，初一、十五既不点香，也不供奉。
?个人建议不供奉。因为一旦你忘记了，他会挑理见怪。但是每年的三月三，九月九一定要点香、供奉。三月三、九月九相当于过年。供奉的时候，点三根香，菜品要注意，用单数，一个，三个、五个等等。筷子一双。一般要有酒。最重要一点，就是心要诚，心诚则灵。
过去的老人讲：保家仙供奉好了，保有一家几代人平平安安，家业富足，供奉不如法，则会令你霉运连连，家道中落。所以当你要面对他们的时候，一定怀着敬畏的心去祭拜。而不是敷衍了事。因为万物皆有灵性。
末法时期，仙家下山找香童于是就多了很多带仙弟子，很多人去堂口看事知道自己带仙，第一时间都会想到是不是以后自身也有灵感，接下来就会问到以后能出堂看事吗？很多人刚开始不懂，在堂口上吃了大亏，人家一说你可以立堂了，你心里高心的不得了，接下来就把堂子立起来了。都不知道自身带的仙家是保家仙还是出马道仙，就这样盲目的立了起来。?当然立起来只要立对了，不论是保家仙还是出马道仙都不会闹腾你，就怕是帮你立堂的师傅不告诉你，你的仙堂属于哪一类，现今很多这种人为了自己的利益，将不是堂口的按堂口给办，当然也有的是道行不够看错的，或根本看不到仙家，根据来人的简单描述就按堂口处理的，这样的虽然不是为了利益，但造成的后果是一样的。
?一旦堂口立起来了，你自身没有灵感就会乱想，如果心修的好倒没事，就怕那些着急出堂看事的人。立了堂自身没有灵感四处找人看。
如果找到有缘的师傅指点出来还好，你的堂出早了出错了，或根本就是保家仙，在或者就是没有仙家等等，能给你指点出来及时知道才不会走弯路。就怕被一些大仙利用你着急出堂的心态，说你堂子出错了得翻堂，这样一来你即便是翻了堂，你自身没有仙缘在或者你本身就是保家仙，你就是翻一百次也看不了事。记住保家仙就是保家的，不是看事的堂口，在没有弄清楚之前千万不要立出马堂，虽然说有些保家仙规模够了，可是仙家不愿意去查事，灵感时有时无，有时候很准，立了堂有人找你看事仙家顾忌你帮你，虽然也可以看事，但如果看多了，仙家他们会不高兴，然后干脆不上身不给你灵感。遇到这种事你自己要静下心，千万不要找堂口再去处理，你接收不到灵感，那是你的仙家不想给你，他们不想看事罢了，这个时候建议你还是不要去看事，好好烧香供奉就好。不论你自身带的那种缘分，一定不要着急心态很重要，即便你是带着出马道缘分，你心态不正不稳，你出了堂也不会长久，我个人认为堂口缘分这种事得顺其自然，到出堂时候了你躲也躲不掉，没到时候你再强求也没用，有些人心修的不好领悟不到这些，才会导致人生的路上磨难重重。
?有很多出马弟子自己没有主心骨，不知道自己该不该立堂、到没到时候，完全是听领堂师傅的安排。事实上，该不该出马弟子说了不算，领堂师傅说的也不算，得看仙家的意思。所以，立堂之前必须应仙，仙家答应了，同意了，这个堂才能出。否则即便是先立上了，也解决不了问题，或者能解决一些虚症，但是没法出头看事。?现在有很多师傅八、视频请仙这个就不用多说了，只要有一定认知的人都知道，这种方法非常不靠谱。如果，简单的请下来聊一聊，验验道还是可以的。但如果是视频办理出堂，那纯纯是扯淡，现场大师傅加二师傅折腾一宿，遇到难缠的都弄不利索。立堂必须要“审仙验道”，很多师傅搬杆子真省事，报个名写上就行，也不考究对方有没有道，适不适合上堂。有的倒是知道盘问一下，结果就问一些没用的，什么在哪练道、有几年的道行…真想把堂子立稳，必须仔细盘问仙家，
不是只有你自身仙家才会捆窍，散仙和仇仙一样能捆窍开口说话，不是占上你的窍的就一定代表是你家老仙。
很多师傅号称“没有清风不成堂子，还说什么“清风走地府，没有清风查不了地府的事。实际上这是一个误人子弟的说法。清风鬼主，有则立，没有就不上堂。难道家里没有横死少亡、顶香出马的还现杀两个？
?堂口本来就有“清堂”和“混堂”的区别，而且二者没有谁高谁低的说法，刻意追求混堂很有可能翻堂。
还有身后师傅不上自己身，反而捆了其他人的窍，肯定是不靠谱的。就算是没上领堂师傅的身，是由领堂师傅查出来的，那也不对劲。如果能查，直接在看事儿的时候查完，然后写个单子供奉多好，何必要走个流程多此一举呢。
关于仇仙：很多人是因为有师傅给自己查出来的有仇口，有的人是自我感觉有仇口，但自己连胡黄常莽的真身都没见过，怎么得罪人家啊？
查事师傅告诉你，是老辈儿结下的仇，报到你身上了。对他们的伤害，一般分为“打、伤、堵、杀”，程度由轻到重不同，他们的报复程度也不同。而且，也不是伤害所有动物都会有这样的结果。
动物分开智与未开智的，过去猎人那么多，靠山吃山，养活一大家子，杀孽无数，也没见几个出事的。那是因为他猎的都是普通动物，而不是开智了的胡黄一类。
胡黄常莽也不是完全不能得罪的，现在的毛皮养殖场，一年下来宰杀多少狐狸？如果都回来复仇，那人都不够用的。所以，只有已经开智有灵性的，并且已经走上修炼之路的胡黄常莽才能向人报复。
?老辈儿结了仇，为什么隔了好几辈儿才报复？让你现在才发现，说明当年那个仇口道行不够，过了这么多年，终于有能力来复仇了。而且复仇也不是胡乱来的，要有理有据，要得到上面同意才能报仇，有的甚至要一命换一命。
至于为什么找你，要么就是家族里都找了，只是别人没往这想，而你找人查出来了；要么就是你身上就带邪骨头，有磁场吸引他，在你这能沉冤昭雪，能得尝所愿。
那仇口一般会怎么报复？会给我们带来哪些影响？影响要看当初给他们带来多大的伤害，他们的仇恨越深反击越狠，道行高的现世报的更快。
那有仇口该怎么处理：一般都是先礼后兵、处理事的师傅请自己家的仙家和对方谈判，了解事情原委，在中间传话、评理、调解。
?如果对方同意和解，就用供奉或者送走的方式化解，如果不同意，仇口会直接告诉中间人别管了，人家要自己解决了断。如果可以化解，缘主一定要诚心代长辈致歉、悔过。如果你只想花点钱就想买个消停，那还是劝你省省吧。
?开天辟地一念间，开天才能见先天，辟地是为打根基，功果在我也在仙。六道轮回五行中，仙家真谛在此中，六道怎得五行占，多此一道也非空。仙堂本是一乾坤，有天有地有真身，仙堂本是一坛城，坛城之中阴阳分。随喜转发分享，便是为自身
和家人积德积福报。渡人渡己妙法无边，你我他便是渡化这大千世界之人、心存善念，除业障消业果、一善解千灾；?修行交流，联系