天随桥，位于黎里镇南一箭之遥的鸭栏泾村西，俗称袁家桥，梁式单孔。桥匾“天随桥”三字上首，各有一个直径一尺的圆形石雕，各雕一对朱雀。另有一说，各雕一尾仙鹤。天随桥、袁家桥、鸭栏泾和朱雀，原来多半同唐代陆龟蒙密切相关。

（朱雀）

陆龟蒙，生年不详，卒于公元年，唐代农学家、文学家、收藏家，字鲁望、号天随子、江湖散人、甫里先生，苏州吴中人，因考科举不中，出任过湖州、苏州刺史的幕僚，后隐居甫里（甪直），陆氏好游，行无定踪，经常泛舟太湖周边。一度蛰居黎里，清嘉庆十年徐达源所撰《黎里志》寓贤一节有记：“按《新唐书》云：龟蒙居松江甫里，则固为苏之长洲人，然常往来江湖间，所居不一其地。潘力田先生云：……吾里陆家荡北，旧传有鲁望别墅，荡因是得名，且有鸭栏泾、天随桥等古迹，其（陆龟蒙）尝寓居黎里无疑，故列诸寓贤之首。”潘力田，即潘柽章（－），字圣木，号力田，吴江县平望镇溪港人，明末清初著名史学家，明亡隐居故里，精于史学，长于考证，康熙二年（）受浙江南浔庄廷鑨明史案牵连，与吴炎一起凌迟于杭州弼教坊，有《国史考异》、《松陵文献》等存世。对于陆龟蒙，潘力田考证有力，《黎里志》将陆列为寓贤第一人。

(陆龟蒙画像）

当年陆氏寓居黎里江浙界湖之北，筑有“鲁望别墅”，界湖因而得名陆家荡。陆有一画舫，装上书籍、茶灶、笔床、钓具，常同友朋船行河湖港汊。俗话说“靠山吃山，靠水吃水”。黎里村庄临水、亲水，几乎家家养鸭，鲁望别墅北边的长浜和鸭栏泾两村，因为陆龟蒙到来，更是家家养鸭成群。陆氏喜养鸭，善养鸭。冬春之交，鸭子易发瘟疫。不过，陆氏的鸭群，从来不生瘟病。原来，陆龟蒙育有一对朱雀，鸭子归栏，双雀杂于鸭群，高大突立，雀立鸭群。据说，鸭子因为有这二尾朱雀，祛病禳灾，从不生病，长势喜人，产蛋量特高。村民向陆龟蒙讨教，也想饲养朱雀，可是朱雀不好伺候。陆让村民改养丹顶仙鹤，代替朱雀，居然同样有效。从此，鸭栏泾与长浜养鸭养得异常兴旺，特别是鸭栏泾，遐尔闻名，自明至清，“鸭（泾）栏帆影”，连续三次列入黎川八景。

（袁家桥一说雕刻的仙鹤图形）

黎里四乡纷纷养鸭，而且多数饲养丹顶鹤。明朝开始，黎里镇士大夫之家，虽不养鸭，不过养鹤渐成风气。清代冯珍作有《鸭栏泾》诗：“遥闻铜斗唱，时响竹弓弦。谁似天随子，闲寻放鸭船。”铜斗，方形铜质有柄的一种食器，盛放酒食。友朋上船，陆龟蒙置酒相待，有敲铜斗的，有拉胡琴的，也有唱曲的，一群自由率性的高士文朋。风雅所及，此后黎里殷实之家，大多养鹤焚香，操琴唱曲，也有不用丝竹，打着节拍清唱的，称为拍曲，明清时期形成时尚。

（《黎里志》：鸭栏帆影）

（老照片：鸭栏帆影）

陆龟蒙生于官僚世家，却没有世家子弟习气，终生与农民交友，对农业、对农具十分 　　

（部分资料由张森观、倪金海口述）　

黎里守望者讲黎里故事，且听下回……

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